“清明,你还小。
这个世间没有什么绝对的公平,不管是阳间,还是我们这些吃阴饭的。
法不可显众,这是祖师爷的规矩。
本来没有你的掺和,或许那家人会过的不如意,但也不会死的死,残的残。
也许他们会得到这辈子都得不到的钱财,即使屈辱,但终究还能活着!”
爷爷沉声道:“这是因果啊!”
从那天开始,我的思想就开始转变了。
每一个人从出生到成长,皆有因果。
这是他们的命,劫数也该是他们受。
强行阻止,只会适得其反!
就像爷爷说的,你能救他们一时,却不能救他们一世。
这个世间苦难之人数不尽,就算是天一道的那些老天师都救不完,更何况你?
二叔点了点头,“现在酆都狱将齐全,晚上子时,就可以去乱葬岗炼兵马咒!”
听爷爷说过,冥门的五猖兵马咒有三个步骤,封身,点将,招兵马。
在法术中,过执是非常重要的,也叫过教,字意上讲就是过给你让你去执行。
一般道门修炼法术的人,必须找到当代该派的掌门人或者传人,亲自拜在他的门下,而且要诚诚恳恳。
这样才能了解一些本门的东西,掌门人同意给你传法,就要给你过执。
在道门怎样就算是过执呢?
过执和现代气功中的给功、过功有些类似,但不完全就是给功,还有更高一层的意思。
我给你过执,就是把你介绍给各位祖师,让各位神仙认识你们,知道你已经进了本门修法,就是自已人了。
他们可随时加持帮助你。
在你用法时老觉得有一种力量帮助你,这就是神的力量。
有些人过执后就有很大的变化,如身体好了,天目开了,干什么事总觉得很顺利,给别人治病也很灵验。
掌握道法后,传法师在给你过执时往往给你加以敕封,说一些好听的语言。
如“千叫千应,万叫万灵,不叫自灵”或“千使千灵,不使自灵”等等。
经过传法师的敕封,你一用就灵。
有的传法是一法一法传的。
每传一法敕封一次。
经敕封过的法术不用炼用起来都很灵。
我记的刚开始跟爷爷学法时,给我传了一个止牙痛的小法术。
当时给我说了一句话:“千使千灵,不使自灵,治一个好一个。”
我应了一句:“好,我治一个好一个。”
后来有牙痛病者,我就画一止牙痛符,让患者咬住,马上就不痛了。
这是小术。