于自身经历或理想,大多学的就有些偏科了。 李斯和韩非便是法家拥趸。 当然,两者虽都主张用法,可本质上却也有所不同。 李斯起于微末小吏,所以他的法,更像是后世的儒教,君王需要什么样,他就能变成什么样,一切为君王服务。 而韩非乃是韩国宗室子弟,早年一心想要学商君振兴韩国,因而他主张的法,比变态的商君之法,还要更上一层楼。 所以,嬴政这位法家受益者,初见韩非著作,便惊为天人! 后来韩王得知嬴政欣赏韩非,便让他出使秦国,谋划疲秦之策,嬴政识破后将之扣下,意图留为己用。 但李斯怕被取代,心生嫉妒,上奏说韩非心向故国,不能为秦所用,不如依法惩办。 嬴政也打算让韩非吃点苦头,便将之下狱囚禁…… ...